백의종군의 길에서도 이순신은 민중의 존경을 받았다. 헛된 대접을 받지 않았고, 자신을 받드는 이들에게도 ‘청렴을 지킬 것’을 주문했다. 이순신을 돕는 이들이 다른 사람의 대접을 받고 왔을 땐 엄하게 ‘회초리’를 들기도 했다. 심지어 한 스님의 ‘짚신’ 선물까지 값을 치르고 받았다. 이순신은 모름지기 지도자가 어때야 함을 몸으로 보여준다. 4·10 총선에서 국민의 선택을 받은 금배지들이 배워야 할 덕목이다.이순신이 백의종군에 나서는 길에는 둘째 아들 울과 조카, 그리고 심부름 등을 해주는 몇명의 종들이 동행했다. 여기에 호송임무를 맡
권력은 꽃과 같다. 권력을 잃는 순간 이내 시들어서다. 그래서 직職을 잃은 후에도 존경받고 싶다면 권력을 갖고 있을 때 고개를 더 숙여야 한다. 그게 리더의 책무다. 백의종군 후에도 존경과 신의를 잃지 않은 이순신은 리더의 삶이 어때야 하는지 잘 보여준다. 이것저것 따져보던 선조는 1597년 음력 3월 마지막 날이 돼서야 ‘이순신의 석방과 백의종군’을 결정했다. 다음날인 4월 1일 아침, 이순신은 옥문을 나와 숭례문 밖에 있는 민가에 도착했다. 둘째 아들(울)과 조카(봉·분), 윤사행, 원경 등이 그를 맞았다.이때 판서 윤자신尹自新
어떤 권력자든 쓴소리를 하는 이를 옆에 둬야 한다. 간신은 달콤한 말을 하지만, 충신은 세상의 목소리를 있는 그대로 전달해서다. 정유재란을 앞두고 이순신을 체포한 선조의 옆엔 강직한 신하가 별로 없었다. 그러다 보니 조선이란 배는 언제나 민심과 반대 방향으로 갔다. 이는 조선에만 국한한 말이 아니다. 현시점에도 해당하는 이야기다.“네가 적장 가등청정에게 뇌물을 받고 사로잡지 않고 놓아 주었지? 바로 자백하라!” 윤근수가 다그쳤다. 이순신은 “나는 할 말을 다 하였소”라며 입을 닫아버렸다. “고문을 시작하라!” 윤근수가 소리치자 금부
조선 조정은 끝내 이순신을 ‘심판대’에 세웠다. 형조좌랑 강항과 비변사 부제조 황신이 이순신을 적극적으로 변호했는데도, 조정 대신은 말을 듣지 않았다. 이순신을 향한 공정하지 않은 심판은 이렇게 시작됐다. 지금은 어떤가. 여야 정치권력자들은 공정한 심판이 가능한 세상을 만들고 있는가. 이순신이 하옥된 지 하루 만인 1597년 3월 5일부터 국문이 시작됐다. 팔척 장신의 이순신은 큰 칼을 뒤집어쓴 채 금부 나졸들에게 이끌려 황토黃土마루를 지나 정릉貞陵골 의정부에 도착했다. 길가에는 식전 아침부터 수많은 백성들이 그를 보기 위해 모여들
테이블 위에서 치러지는 ‘협상’은 피상적이다. 진짜 싸움은 테이블 밑에서 이뤄진다. 누가 속을 드러내지 않은 채 이득을 취하느냐가 싸움의 핵심이다. 명나라와 왜나라는 1593년 6월의 2차 진주성 전투 이후 4년간 강화협상을 진행했다. 하지만 둘 모두 딴생각뿐이었고, 제3국인 조선은 손해만 봤다. 그만큼 대외 협상은 중요하다. 미국·중국·러시아·일본 등 외국과 맞닿아 있는 한국은 지금 현명한 외교 전술을 펴고 있을까. 4년간 지루하게 이어지던 명나라와 왜나라의 강화협상은 외견상으론 풍신수길의 ‘일본 왕 책봉’이 화두였다. 명나라는
임진왜란 때 수많은 유민이 발생했다. 왜적의 노략질을 피해 떠도는 백성이었다. 이런 유민이 가장 안전하게 여긴 곳은 놀랍게도 ‘이순신 군영’이었다. 이순신이 유민을 위해 잠잘 곳뿐만 아니라 농장까지 만들어놨기 때문이다. 반면, 그때 선조를 따라다니는 유민은 아무도 없었다. 이 사례는 ‘자리’가 아닌 ‘마음’이 지도자를 만든다는 사실을 잘 보여준다. 우리에겐 지금 국민을 진짜 위하는 마음을 지닌 리더가 있을까. 선조가 돌아왔다는 소식에 백성들이 한양으로 모여들기 시작했다. 하지만 먹을 식량이 없어 굶어죽는 사람도 날로 늘어나고 있었다
1593년 5월 명나라와 왜국은 물밑 ‘강화교섭’ 과정에서 조선을 완전히 배제했다. 나라의 절반가량인 하삼도(전라도·경상도·충청도)를 왜국에 넘겨줘야 할지도 몰랐지만, 조선은 아무것도 할 수 없었다. 그럼에도 조선 대신들은 입으로만 대책 마련을 떠들어댔다. 3고高(고물가·고금리·고환율) 장기화로 민생은 벼랑 끝에 몰렸는데, 여전히 입으로만 ‘국민! 국민’을 외치는 어떤 사람들이 오버랩된다.조선이 이순신을 조선 최초의 삼도수군통제사로 임명하기 전 부터 명군과 왜군은 ‘강화교섭’을 화두로 삼고 있었다. 명나라의 강화사절이 왜나라를 향해
국립중앙도서관(관장 박주환)은 26일(수) 오후 3시 디지털도서관 지하3층 대회의실에서 문화가 있는 날을 맞아 방기철 선문대 교수를 초청하여 '다시 보는 정유재란'을 주제로 '인문열차, 삶을 달리다' 제5회 사전강연을 개최하였다.
왜군은 남해안의 한복판인 순천에서 오른쪽 끝인 울산까지 줄줄이 왜성을 지었습니다. 이러한 왜성의 흔적은 아직도 남해안 곳곳에 남아 있는데, 그중에서도 순천왜성이 가장 유명합니다. 고금도에서 영향력을 행사하는 조선 수군 때문에 남해바다 서쪽에는 왜군이 드물었습니다. 하지만 동쪽은 여전히 왜군의 영향권이었습니다. 그래서 왜군은 남해 섬들의 윗길과 아랫길로 퇴군하려고 했습니다. 노량해전은 1598년 음력 11월 19일, 양력으로는 12월 16일이었습니다. 왜군은 겨울이 다가올수록 고향 생각이 간절해졌을 것입니다. 예나 지금이나 조선의 겨
국립중앙도서관(관장 박주환)은 27일(수) 문화의 날을 맞아, 디지털도서관 지하3층 대회의실에서 ‘2019년 제2회 인문열차, 삶을 달리다 사전강연’을 열었다. 박종기 교수(국민대 국사학과)가 ‘강화도, 외세 방어의 거점이 되다’를 주제로 강연하고 있다. 인문열차 삶을 달리다는 강연과 탐방을 연계하여 인문학에 대해 더욱 깊이 있는 성찰 및 국내 여행 문화의 저변 확대를 위해 코레일과 함께 기획되었다. 올해의 '인문열차, 삶을 달리다'의 주제는 ‘전쟁과 평화’이며, 이와 관련된 다양한 역사적 사건(전쟁)의 발자취를 조망
도서출판 북산이 진도사랑 시 공모전 수상시집 ‘여가 진도여’를 출간했다. 도서출판 북산에서 기획하고 진도군에서 후원하는 제1회 진도사랑 시 공모전 ‘여가 진도여’는 진도의 문화와 자연의 아름다움을 알리고 2014년 그날에 대한 기억을 위로하기 위해 개최되었다. 공모전은 6월 15일부터 10월 31일까지 진행했으며, 총 386편이 접수되었다. 이중 대상 1작품, 최우수 1작품, 우수 3작품, 장려 4작품, 입선 72편, 초대작 1편, 공모전을 통해 총 82편의 시를 선정했고 이를 모아 시집으로 발간했다. 이 책에서 ‘진도의 이야기’는
국립중앙도서관(관장 박주환)은 2월부터 11월까지 총 16회에 걸쳐 2019년 '인문열차, 삶을 달리다' 사전 강연 및 현장 탐방을 진행한다. 이 프로그램은 강연과 탐방을 연계하여 인문학에 대해 더욱 깊이 있는 성찰 및 국내 여행 문화의 저변 확대를 위해 코레일과 함께 기획되었다. 국립중앙도서관은 오는 2월 27일 수요일 오후 3시 ‘문화가 있는 날’을 맞이하여 디지털도서관 대회의실에서 첫 '인문열차, 삶을 달리다' 사전강연을 개최한다.사전강연은 신병주 건국대 사학과 교수 등 저명한 인문 학자를 초대하여
전쟁에서 중요한 것은 군량입니다. 아무리 강력한 무기가 있어도 군량이 없으면 무용지물이기 때문입니다. 그런데 우리나라 국토의 70%가량이 산지입니다. 길도 제대로 나있지 않던 시절에 험한 산골과 깊은 강을 건너 자원을 수송하는 것은 엄청난 고역이었습니다. 고생은 둘째 치고 너무 비효율적이었죠. 배에 실어서 바다로 운송하는 것과는 비교할 수조차 없었습니다.이순신 해전의 중요성은 여기에 있습니다. 임진왜란 초기에 승리를 거듭하던 왜군은 조선군이 아니라 물자의 부족 때문에 발이 묶이기 시작 했습니다. 이순신의 수군이 바다를 틀어막고 있어
풍신수길은 정유재란을 일으켰다. 하지만 일본 제장에겐 고민거리가 있었다. 이순신이었다. 그나마 영리한 소서행장은 정탐을 통해 순신의 군비와 실력을 알아보았다. 순신은 삼남 각 요해처에 거미줄같이 철쇄鐵鎖, 포대砲臺, 망대望臺, 봉수대烽燧臺와 군비병軍備兵을 두고 있었다. 물 한 방울조차도 샐 틈 없는 방비였다. 1597년 1월 일본의 풍신수길은 명나라 책봉을
원균이 자신을 모함한다는 소문을 들은 이순신은 조정에 “사직하겠다”는 장계를 올렸다. 하지만 조정엔 아직 충신이 남아 있었다. 일부 대신이 “순신 같은 장수를 면직시킬 수 없다”며 보호했다. 그러자 원균은 조정에 있는 당파를 이용하여 순신을 무함하기를 “100만명의 유민流民을 거느리고 삼도의 해왕 노릇을 한다”고 선전하였다.그 무렵 이순신 장군도 소서행장과
권율은 순신의 충고하는 말의 진의와 요령을 깨닫지 못하였다. 순신은 자기의 과거의 죄명을 변경하자는 것도 아니요, 또 원균을 두호하자는 것도 아니요, 오직 국방대책의 이해득실만 말한 것으로 광명정대한 사리를 풀어 말한 것이건마는 권율은 처음에는 그 과거의 죄를 변명한다고 듣고 노하였다가 나중에는 원균을 두호하는 줄로 듣고 그래도 순신은 관대하다고 하여 탄복
[CBS The Scoop] 적군의 부전수가 비밀회의를 하기 이순신은 싸워서 이기기 어려운 장수이니 조선정부의 당파싸움을 이용해 반간계를 쓰는 것이 옳다고 결정했다. 그 운동비 즉 기밀비를 대장대보 자속정가에게 청구해 행장과 청정이 먼저 부산에 건너갔다. 그런데도 일본제장들은 이순신과 정면으로 충돌하기를 걱정했다. 원균은 품성이 바르지 못하면서도 교활하여
제게는 늙은 어머니가 계신데, 올해 나이 여든하나입니다. 임진년 초에 다행히 별일 당하지 않고, 목숨을 보존하셨습니다. 바닷길을 이용해 남쪽으로 내려가 순천 지방에 거처를 정하고 사셨습니다. 당시는 저희 모자가 단지 서로 만났다는 것만으로도 다행이라고 여겼을 뿐 다른 생각이 없었습니다. (중략) 얼마 전 집에서 인편으로 편지를 보내왔는데, 어머님이 “날로
정발은 적군이 물러가는 것을 보고 승전이나 한 듯이 즐거워하였다. 소서행장이 물러간 이유는 일종 계획이었다. 거짓 퇴병하여 정발로 하여금 마음을 놓게 하자는 계산이었다.선조 25년 임진1592년 4월 12일에 일본 함대가 잇달아 부산항 앞바다에 들어오니 이 전쟁 임진란壬辰亂과 그 뒤의 정유재란丁酉再亂을 일본에서는 각각 문록역과 경장역1)이라 한다. 그 이튿